স্বাস্থ্য ও নিরাময়

ব্যাধি তিন প্রকার: দৈহিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক।

বিবিধ ধরণের বিষক্রিয়াজনিত অবস্থা, সংক্রামক রোগ, ও দুর্ঘটনার কারণে দৈহিক ব্যাধি হয়ে থাকে।

ভয়, উদ্বেগ, রাগ ও অন্যান্য আবেগজনিত অসংগতির কারণে মানসিক রোগ দেখা দেয়।

আর আত্মিক রুগ্নতার কারণ হল – ঈশ্বরের সঙ্গে তার প্রকৃত সম্পর্কের ব্যাপারে মানুষের অজ্ঞতা।

অজ্ঞতাই হল সব চেয়ে বড়ো ব্যাধি। অজ্ঞতা দূরীভূত হলে দৈহিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক ব্যাধির কারণও দূরীভূত হয়। আমার শ্রীগুরু স্বামী শ্রীযুক্তেশ্বরজি প্রায়ই বলতেন: “জ্ঞানই হল সর্বশ্রেষ্ঠ পরিশোধক।”

ভৌত নিরাময় পদ্ধতির সীমিত শক্তির সাহায্যে বিভিন্ন প্রকার যাতনাকে জয় করার চেষ্টা প্রায়শই হতাশাজনক হয়ে থাকে। একমাত্র অধ্যাত্ম প্রক্রিয়ার অপরিমেয় শক্তির সাহায্যেই মানুষ দেহ, মন ও আত্মার “অ-সুস্থতা” থেকে স্থায়ী নিরাময়লাভ করতে পারে। ঈশ্বরের থেকেই নিরাময়ের ওই সীমাহীন শক্তি পাওয়া যেতে পারে। যদি আপনি প্রিয়জনের মৃত্যুতে মানসিক আঘাত পেয়ে থাকেন, তাহলে ঈশ্বরের কাছেই আবার তাদের দেখা পাবেন। ঈশ্বরের কৃপায় সব কিছুই সম্ভবপর হয়। যে ঈশ্বরকে প্রকৃত জানে না তারপক্ষে একথা বলা কদাপি উচিত নয় যে, কেবলমাত্র মনেরই অস্তিত্ব আছে; তার এই কথা বলাও অন্যায় যে, স্বাস্থ্যবিধি মানার প্রয়োজন নেই, অথবা নিরাময়ের জন্য কোনোরকম ভৌত সাহায্যেরও দরকার নেই। যতক্ষণ পর্যন্ত না ঈশ্বরোপলব্ধি হচ্ছে, ততক্ষণ সকল কাজে মানুষের উচিত নিজের সাধারণ জ্ঞানকে প্রয়োগ করা। সেইসঙ্গে ঈশ্বরবিষয়ে সন্দেহপোষণ করাও উচিত নয়; বরং ঈশ্বরের সর্বব্যাপী দিব্যশক্তির প্রতি নিজের আস্থাকে সর্বদা ব্যক্ত করাই কর্তব্য।

চিকিৎসকেরা রোগের কারণ নির্ণয় ও তাদের দূর করার শিক্ষা গ্রহণ করেন, যাতে তা পুনরায় দেখা দিতে না পারে। রোগ নিরাময়ে নির্দিষ্ট ভৌত দ্রব্যের প্রয়োগে ডাক্তাররা খুবই দক্ষ হন। তবে সব রোগ ওষুধ ও শল্যচিকিৎসায় সাড়া দেয় না; আর ঠিক এখানেই রয়েছে ওইসব পদ্ধতির আসল সীমাবদ্ধতা।

রাসায়নিক বস্তু ও ওষুধপত্র শুধুমাত্র দেহকোশের বাহ্য ভৌত গঠনকেই প্রভাবিত করতে পারে – ভেতরের আণবিক গঠন অথবা কোশের জৈব নিয়মগুলিকে পরিবর্তন করতে পারে না। অনেক ক্ষেত্রে দেখা গেছে – রোগ নিরাময় ততক্ষণ সম্ভবপর হয় না, যতক্ষণ পর্যন্ত না ভেতর থেকে ঈশ্বরের নিরাময়কারী শক্তি, দেহের চৈতন্যময় প্রাণশক্তি, অথবা ‘লাইফট্রনের’ ভারসাম্যতার অভাবকে সংশোধন করে দিচ্ছে।