“আধ্যাত্মিক নীতিসমূহ কীভাবে আমাকে এই পৃথিবীতে একজন দিব্য সত্তা রূপে জীবনযাপন করতে সাহায্য করতে পারে?” — স্বামী চিদানন্দ গিরি

আমাদের গুরু, পরমহংস যোগানন্দ, দশ আজ্ঞা সম্পর্কে বলেছিলেন — যা আবার এই সার্বজনীন নিয়মগুলি প্রণয়ন করার আর এক উপায়:

“দশ আজ্ঞা-র নাম যদি শাশ্বত সুখের দশটি নিয়ম রাখা হোত, তবে হয়ত আরও বেশি যথার্থ হোত। ‘আজ্ঞা’ শব্দটি দুর্ভাগ্যজনক একটি বিকল্প, কারণ খুব কম লোকই আদেশ পছন্দ করে। যখনই তুমি কোনো শিশুকে কিছু করতে বারণ করো, সে ঠিক তখনই তা করতে চায়…। অথচ এই দশ আজ্ঞার লঙ্ঘনই পৃথিবীর সমস্ত দুঃখের মূল।”

আধুনিক, মিডিয়া-চালিত সমাজ আমাদের যেভাবে অভ্যস্ত করিয়ে দিতে চেষ্টা করছে, তার প্রভাবে অনেকে “পুরোনো ধাঁচের নৈতিকতা”-কে নেতিবাচক দৃষ্টিতে দেখে।

যাইহোক, আধ্যাত্মিক পথের অন্যান্য অনেক দিকের মতো, আমাদের গুরু নৈতিকতা সম্পর্কিত ধারণাকে সম্পূর্ণভাবে বিপ্লবী রূপ দিয়েছেন। তিনি মূলত বলেছিলেন যে, নৈতিকতা হল জগতে এমনভাবে জীবনযাপন করার উপায়, যাতে আমাদের সেই দিব্য সংযোগ বজায় থাকে — যা আমরা প্রকৃতপক্ষে, সেই দিব্য সত্তার সঙ্গে আমাদের যোগসূত্র অটুট থাকে।