সন্ন্যাস: সন্ন্যাসব্রতের আদর্শে নিবেদিত ও একনিষ্ঠ জীবন

জীবনে ঈশ্বর গৌণ বা অপ্রধান স্থান অধিকার করে থাকবেন, এ চিন্তা আমার কাছে একেবারে অকল্পনীয়। নিখিল ব্রহ্মাণ্ডের অধিপতি তিনি, তাঁর অযাচিত করুণার দান জন্মজন্মান্তরের মধ্য দিয়ে মানুষের জীবনের ওপরে নীরবে বর্ষিত হচ্ছে। প্রতিদানে মানুষের একটি জিনিসই দেবার আছে – যা দেওয়া বা না দেওয়াতে আছে তারই অধিকার – সেটা হচ্ছে তার প্রেম।

তার পরের দিনটি হচ্ছে আমার জীবনের একটি অতীব স্মরণীয় দিন। সেদিনের কথা আজও আমার মনে পড়ে কলেজ থেকে বি. এ. পাশ করে বেরোবার কয়েক সপ্তাহ বাদেই – সেটা ছিল ১৯১৫-র জুলাই মাসের এক রৌদ্রকরোজ্জ্বল বৃহস্পতিবার। শ্রীরামপুর আশ্রমের ভিতরকার বারান্দায় গুরুদেব একখণ্ড সাদাসিল্ক গৈরিকবর্ণে রঞ্জিত করলেন –চিরকালের সন্ন্যাসীর বসন। শুকিয়ে গেলে পর গুরুদেব সেই গৈরিক বস্ত্র দিয়ে আমার সর্বাঙ্গ ত্যাগীর পোশাকে আবৃত করে দিলেন….

নতজানু হয়ে শ্রীযুক্তেশ্বর গিরিজির পদতলে প্রণাম করতে, সর্বপ্রথম তাঁর মুখ থেকে আমার নতুন নাম শুনে আমার হৃদয় কৃতজ্ঞতায় উদ্বেলিত হয়ে উঠল। কত স্নেহের সঙ্গে, কত অক্লান্তভাবে তিনি পরিশ্রম করে এসেছেন, যাতে করে বালক মুকুন্দ একদিন সন্ন্যাসী যোগানন্দতে পরিণত হতে পারে! সানন্দে আমি শঙ্করাচার্যের স্তোত্র হতে কয়েক ছত্র আবৃত্তি করলাম:

না মন, না বুদ্ধি, না অহংকার আবেগ;
আকাশ নই ভূমি নই ধাতু আমি।
আমি সেই, আমি সেই, পবিত্র আত্মা, আমি সেই!
নেই জন্ম, নেই মৃত্যু, না জাতি আমার;
পিতা নেই মাতা নেই, কিছু আমার;
আমিই সে, আমিই সে, পবিত্র আত্মা, আমি সে!
ভাবের বেগের পারে, আমি নিরাকার,
প্রাণের পাখায় পাখায় ব্যাপ্ত;
নয় বন্ধন ভয় আমার;
আমি মুক্ত, সতত মুক্ত,
আমি সেই, আমি সেই, পবিত্র আত্মা, আমি সেই!

বিশ্বব্যাপী ক্রিয়াযোগের সুপ্রাচীন ধ্যানবিজ্ঞান বিস্তারে পরমহংসজির বিশেষ দৌত্য আমেরিকায় সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিক সম্প্রসারণের সাথে একীভূত। যোগানন্দের ক্রিয়াযোগ দৌত্যে সন্ন্যাসের ভিত্তি তাঁর গুরু শ্রীযুক্তেশ্বরের সাথে আধুনিককালে ক্রিয়াযোগ পরম্পরার স্রষ্টা মহাবতার বাবাজির সাক্ষাতের সময়ে দেখা যায়। আধুনিককালে, বহু শতাব্দী ধরে ঢাকা পড়ে থাকা ক্রিয়াযোগের প্রকাশ্য শিক্ষাদানের কার্যপ্রণালী শুরু করার উদ্দেশ্যে বাবাজি প্রথমে ঘরোয়া ও গৃহী লাহিড়ী মহাশয়কে নির্দেশ দেন। শ্রীযুক্তেশ্বর ১৮৯৪-তে এলাহাবাদ কুম্ভমেলায় মহাবতার বাবাজির সাথে সাক্ষাতের সময় পর্যন্ত, তাঁর গুরুদেব লাহিড়ী মহাশয়ের মতই একজন গৃহী (যদিও বিপত্নীক) ছিলেন। সেই সাক্ষাতের যেমন বর্ণনা শ্রীযুক্তেশ্বর দিয়েছেন: বাবাজি সস্নেহে বললেন: “স্বাগত, স্বামীজি।”

আমি জোরালো প্রতিবাদ করে বললাম, “না মশায়, আমায় স্বামীটামি কিছু বলবেন না; আমি ওসব কিছু নই।”

“দৈবাদেশে যাদের আমি স্বামী উপাধি দিই, তারা আর তা পরিত্যাগ করতে পারে না।” সাধুটি নিতান্ত সাধারণভাবে কথাগুলি বললেও কথাগুলির মধ্যে সত্যের গভীর দৃঢ়তা ছিল; সঙ্গে সঙ্গে মনে হল যেন আধ্যাত্মিক আশিসধারায় প্লাবিত হয়ে গেছি।

বাবাজি নবীন স্বামীকে বললেন: “বছরকয়েক বাদে আমি তোমার কাছে একটি শিষ্যকে পাঠাব যাকে পাশ্চাত্যে যোগ প্রচারের কাজে তোমাকে তৈরী করে নিতে হবে।” সেই শিষ্য অবশ্যই পরমহংস যোগানন্দ ছিলেন, পরবর্তীতে স্বয়ং মহাবতার বাবাজি পরমহংসজিকে নিশ্চিত করেছেন। যোগানন্দকে প্রশিক্ষণের জন্য তাঁর কাছে পাঠানোর আগে শ্রীযুক্তেশ্বরকে সন্ন্যাসী ভূষিত করে, বাবাজি নিশ্চিত করেছিলেন যে বিশ্বব্যাপী ক্রিয়াযোগের মুখ্য প্রচার ভারতবর্ষের প্রাচীন সন্ন্যাসী প্রথার অনুমোদিত সন্ন্যাসী দ্বারাই সম্পন্ন হবে।